我们需要什么样的现代化？
作者：张振宇
单位：兰州大学
本文系作者 授权中国社会学旗下“社科阅读”平台（shekeyuedu）发布，转载请联系授权，侵权必究。现代化，如今已经不是一个时髦的名词。农业现代化，工业现代化，信息化，智能化，城市化等等，都属于现代化的范畴。随着现代化的不断推进，这把“双刃剑”一方面披荆斩棘，让人们享受到了之前见所未见，闻所未闻的新事物；另一方面也深深地刺伤了人类自己，出现了“现代化陷阱”。我们已经在现代化的道路上走了很远，现在确实应该停下来认真思考，我们到底需要什么样的现代化？
过快的现代化让地球和人类不堪重负
站在“手可摘星辰”的摩天大楼上，放眼望去，工厂的烟囱正在日夜不停地“吞云吐雾”，道路上大小车辆川流不息，但是它们造成的温室效应带来的气候异变和海平面上升等等问题正在日益威胁着人类的生存；为了获取更多地电力，我们运用先进的工程技术造起了宏伟壮观的拦河大坝，但物种灭绝，局地小气候异常随之而来；为了获取更多的水资源，我们用日益先进的取水设施，抽取更深层的地下水，但地面塌陷却无情地夺走了一条条鲜活的生命；在办公室里，我们很少再看到奋笔疾书的情景，电脑在帮助我们分析问题，设计产品，计算数据，写作文本……但是，电磁辐射导致的种种疑难杂症也应运而生（这远非在电脑旁摆一盆仙人掌所能够解决的）；
在餐桌上，由于农业科技和加工技术的不断进步，我们享受着前人从未品尝过的美味佳肴，但糖尿病，肥胖症，高血脂却以不可阻挡之势向我们袭来，减肥药，减肥茶铺天盖地，然而我们身边的肥胖人士却越来越多……人类用自然赋予的无与伦比的智慧，发展出了各种辉煌灿烂的科技，但是，我们走得太快了，以至于我们的地球已经不堪重负，开始报复人类，而人类自身也面临着许许多多难以解决的问题。
有这样一种论调：目前的确出现了不少难题，但是在将来，这些问题就不会再困扰人类了。而对于这些问题的解决之道，就是进一步发展科技，进一步走向现代化。水污染了，不能饮用了，我们不是可以用净化技术加以净化吗？净化过的水照样可以喝；水土流失，肥力下降了，我们不是有化肥吗？我们照样可以让土地里长出庄稼，甚至比之前还要多；糖尿病确实比之前发病率高很多，但是我们不是有胰岛素吗？而且随着医学的进步，还会有更好的药物去治疗它……这种说法乍看起来似乎很有道理，在现实生活中往往也的确如此，但是细细一想，从长远来看，这是行不通的。
当我们用不断进步的科技，不断发展的现代化征服一个个难题的同时，新的，更加严重的问题也会不断出现，带给地球和人类更大的 。这就像抗生素与细菌的关系一样，最初抗生素是治疗各种细菌感染的“神药”，挽救了无数条生命，但是，随着抗生素被滥用，细菌也进化出了耐药性，传统的抗生素不再有效。这是，医学开始发挥威力，研制出更强效的抗生素，再次击败细菌，但是细菌又会再次反击，就这样，我们的抗生素越来越先进，细菌也越来越顽强，直至后来出现了“超级细菌”，让所有的抗生素无能为力，形成了一个死循环。在这场人类以现代化为武器与细菌开展的战斗中，我们胜利吗？并没有。一切仿佛又回到了原点，一百年前，人们面对肺结核无法可想，今天，人们面对“超级细菌”同样束手无策，而“超级细菌”很明显比肺结核更可怕。从这个角度来看，人类无疑是失败者。如果把整个人类的前途比作一场战争的话，现代化可以让我们赢得一场战役，然而过快的，不加节制的现代化却会让人类输掉整个战争。
还有一些更加自信的人，他们会说，即使地球真的毁灭了又能怎么样？我们的航天技术正在突飞猛进，我们已经可以飞往太空，登上月球了，我们的飞行器甚至已经飞出了冥王星的轨道，进入了深空。总有那么一天，我们会找到第二个地球，到时候人类来一场“大移民”不就完了吗，有何惧哉？这种想法甚是可笑。且不说人类科技发展到可以移民外星尚待时日，就算真有那么一天，人类移居第二家园，如果我们还是不加节制，为所欲为，那么这个第二家园仍然会走向毁灭，人类还是会无路可走。
所以，无论如何，过快的，失控的现代化一定不能再继续下去了，“科技万能论”者也应该醒醒了。
我们应该抛弃现代化吗？不！
既然现代化带来了诸多弊端，那么，我们是不是应该抛弃现代化，返璞归真，去过几千年几万年前我们的祖先所过的生活呢？答案是否定的。尽管在古代就有思想家（例如老子）倡导一种“无为”的态度，幻想着人类社会一直停留在“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民的“世外桃源”状态，但是很明显这种想法带有很强的消极性，是不符合人类社会发展的客观规律的。所以，尽管这种想法相当美妙，却不可能成为现实。到了近现代，随着现代化进程导致的生态和环境的不断恶化，更多的人对现代化提出了质疑，这些人当中有环保主义者，也有为了科技进步而不懈奋斗的科学家。例如英国 物理学家霍金就曾预言，按照目前的态势来看，人类在地球上就只能再存在年。他们认为现代化最终将会导致地球和人类的毁灭而感到忧心忡忡。
以上的这些关于现代化的想法虽然有很强的片面性，而且失之悲观消极，但是却有着一定的积极意义，可以促进人类对于自身前途命运的思考，也可以为我们接下来的发展道路提供一定的借鉴和思考。不过，还有一种思潮是值得我们加以警惕的，这就是原教旨主义，或者说极端的原教旨主义。
原教旨主义原本是兴起于近代的一种保守的宗教思想，它的目的是抵制近代以来出现的自由主义或现代主义神学倾向，每一种宗教都多多少少的存在一定的原教旨主义思想。从纯粹的宗教意义上来说，作为众多神学思想的一种，原教旨主义无所谓对错，但是，当它被一部分别有用心的人所歪曲和利用，并且形成了一种极端主义的思潮时，问题就变得严重了。
近年来世界各地不断发生的骇人听闻的恐怖袭击事件往往都与极端的原教旨主义者有着密切联系。从“9·11”到波士顿爆炸案，再到法国巴黎恐怖袭击，恐怖分子把屠刀挥向手无寸铁的平民，导致血流成河。表面上看，恐怖分子们打着宗教的旗号，反对现代化对宗教的威胁和侵蚀，他们要维护宗教的纯洁性和至高无上的权威。但是，掀开宗教的面具，每一起恐怖袭击的背后都是恐怖组织不可告人的阴谋。“东突”分子的打砸抢烧是为了分疆裂土，“伊斯兰国”的烧杀淫掠是为了把全世界人民变成他们的奴隶……在他们的极端行为下，宗教从教导人们从德向善的美好信仰变成了沾满鲜血阴森恐怖的杀人狂魔。极端的原教旨主义者反对的不是现代化，他们的行为是反人类和反社会的，对于这种极端的思想和行为，全世界人民应当坚决抵制并且毫不留情地予以打击。
总之，现代化的车轮滚滚向前，一刻不停，这是人类社会发展的必然规律，不管我们接受也好，反对也罢，没有人能凭借一己之力阻挡现代化的前行。我们需要做的不是抵制现代化，而是应该思考怎样更好地推进现代化。
让需要而不是贪欲主导现代化
既然现代化的不断推进是客观规律，不可避免，那为什么会出现“现代化陷阱”？归根到底是因为人类的贪欲。地球孕育了人类，当然能够满足人类生存与发展的需要。需要是可以满足的，但贪欲是永远满足不了的。它就像一个深不见底的黑洞，无论如何也填不满。保护环境，实现可持续发展的道理相信每一个人都懂，也深深知道它的重要性，但是在贪欲面前，这点重要性简直不堪一击，竭泽而渔的发展思路让地球面目全非。健康饮食，加强锻炼的道理大家也都懂，但是为饱口腹之欲，人们胡吃海喝，毫无节制，为了满足自己的惰性，发明出一件件可以让人们免于动弹的所谓“智能产品”，全然不顾自己的健康被毁于一旦。
所以，从根源上说，并不是现代化本身出现了问题，真正将人类推向危险边缘的，是我们的欲壑难填。
随着人类的不断发展进化，现代化的不断推进势在必行。我们真正需要的，科学合理的现代化是应该让我们必要的需求来推动的。我们真正需要什么，我们就发展什么，而不仅仅是我们想要什么，我们就去拼命争取什么。举个例子来说，我们需要一吨粮食，就生产一吨粮食，需要一吨钢铁，就制造一吨钢铁，至多是稍微多生产一些，以备不时之需，这样就足够了。而不是下像我们现在正在做的那样，为了多挣钱，多牟利，浪费大量资源， 导致生产过剩以及一系列生态环境问题，到了 无路可走。地球确实能给我们很多，但我们也必须给它一丝喘息之机。两千多年前，孟子就提出了“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”的精彩论断。走出“现代化陷阱”的治本之策在于可持续发展，而不是一味地贪婪掠夺。
人是万物之灵长，我们能在百万年的进化当中在万类万物中脱颖而出，离不开自然地恩赐。我们需要对自然更多的敬畏，把可持续发展牢牢记在心里。欣慰的是，人类已经逐渐认识到自己的错误，开展退耕还林，研发清洁能源，倡导低碳生活……人们在向着可持续发展不断努力着。亡羊补牢，为时未晚。如果所有人都能少一些贪婪，多一些敬畏，科学地可持续发展，现代化就会一直造福人类，人类的未来定会繁荣昌盛。
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