任何产业，或者事业，离开了情感，都将会成为一种低端、低值劳动。我们在追求所谓的效益时，却丢失了最宝贵的东西----情感。
农业情感
----《新理想国》之十二
“每当我走在田间，心中总是泛起莫名的亲切与放松。我们与农业之间，应该具有某种天然而朴素的情感。”
“是的，人与农业的感情总是那么朴素直接，这可能源于人类文明史上最漫长而丰厚的就是农业文明，它的到来，如同一种冥冥种的指引与上苍对我们的恩赐，使我们到达文明时代。在这个漫长的过程中，耕作与田园已经浸入我们的血液与骨髓，成为流淌的基因式情感。”
“我们的文明发展中，对于农业的基本价值判断就是“民以食为天”。我们把它定位为第一产业，它确实是关系生存问题的第一要素。农业的保障作用，是我们建立一个理想国的重要前提，甚至是一件基础性工作。所以，在所有的产业之前，我们先探讨一下理想国的农业应该是什么样子的。我们所有产业方面的工作，从农业开始梳理应该是一个合适的选择。”
“对于一个现世的产业来讲，这种天然的情感因素如何体现在其中，可能是我们做好这个产业的关键所在。”
“从情感的落脚点来讲，农业应该涵养型产业。它意味着良好的环境、健康的食物、辛勤的劳作、合理的收获。如果产业也有性格，那么，农业应该是平和的、善良的。它应该是天、地、人之间融合的产业。”
“很多人之所以钟情于农业，就是因为它具有其他产业所没有的与自然最直接的交流、沟通、甚至是合作，可以表现出人性的纯朴、真实、天然。它可以把人类文明中积累的令人疲惫困惑的博弈、斗争性智慧排除在外，而只剩下朴素的情感与单纯的劳作。这是人与自然的互动，也是来自自然的恩赐。这也是人世间最简单直接的回报：播种，呵护，收获。它解决了生存的不稳定性问题，并且可以让我们在与土地互动并接受馈赠的过程中得到情感的升华，让我们的文明在一次次免遭冻饿后得到更高层次的积累，让我们逐渐脱离了蛮荒、粗俗与简单，成为一个最强有力的种群。”
“随着我们的强大，农业的作用却似乎在纷繁的世界中渐渐地淡出，而成为一种默默而坚定的支撑。难道我们的文明，是在发展中，将那些真正必需而基础的东西放在幕后，反而要把多情与浮华放在台前？”
“所以，当我们认真反思的时候，我们是否可以给农业一种母性的定义？在当我们进行产业的基础理念设计和框架体系设计的时候，对农业这样的定位会是一个有力的伦理支撑点。”
“这个母性的定义同时界定了一个很重要的问题，就是农业绝不只是生存保障与供给，也就是说，母亲的作用不止是给予与付出，它不止是为我们提供行动的基本能量的，她提供了更多的温暖、踏实与守望。我们与它是息息相通的，我们对它的依赖远远超过基本的、已经功利化的需求。因此我们对农业也绝不应只是索取，这样会透支母性，造成伤害，让一个母性的产业变得贫瘠而短促。”
“如果农业是母性的，我们与自然生态环境之间的关系应如何定位？毕竟，整个生态环境都应该是我们所依附生存的母体。”
“自然生态环境是我们的家园，它应该有足够的空间，在充分自然的状态下存在。而农业中，则有母性主动劳动的付出，这种劳动价值，经常是非功利的，而且是为群体生命所分享的。农业对于人类的意义，就是托起了整个族群的生命与文明。自然生态环境不具备这样的价值主动性与种群特殊性，而农业中存在。”
“那么接下来的问题，就是我们的理想农业，应该如何对待养育者----母亲，打造一个母性的产业体系的问题了。”
“可能农业最关键的问题，也不是要打造什么，而是要消除什么，包容什么。要把农业文明中的生产、生活、生态因素融合进来，将激素式功利化与毒药式狭隘化的价值观除去，同时要包容世间万物的和谐共存与天然生命价值，投入我们对土地的真诚爱护，对农作的纯朴智慧，以及对食物的珍惜感恩，我们就可以拥有一个健康而有活力的母性式农业。”
“我们对于农业的伤害常常来自于狭隘的市场价值观，但有一个前提是，我们必须要解决它在市场中的价值，不能让母亲的劳动仅仅作为一种无私与低价值的行为，我们除了对它有应有的尊重深爱，更应该在现世的市场环境乃至任何环境中认定它不可取代、首当其冲的价值。”
“的确，理想国应该面对未来，解决好现世的问题。理想的可行之路，应该是步步为营的。”
“农业，具有最强的溶解与消化智慧的能力，它能够最直接地体现劳动与收获的朴素关系，只是我们这些年忘记了那些朴素的智慧，只记得了夸张的激素与农药。通过这些年的研究和近几个月的调查，我想我已经有了我们理想国农业的一个概念性方向。对于一个母性式包容产业，她绝对不应该是低级、廉价的。市场价值与真实价值之间的背离，我们可以在传统与现代、自然与技术、评估与共享之中探求、重塑，让它在最大程度上实现统一。”
下期继续更新《农业那些事儿》之六《农业资本》
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