编者的话
《体育与科学》“作者自白”栏目今日推出第19期。
缪佳教授是留德的博士，德国申请博士学位可能是欧美学位体系中程序最复杂，答辩难度最大的，不光对论文的观点、方法和论证等等有严格的评议，甚至文字表达、语法关系都有要求，国际学生去德国读博士是要有点勇气的。缪博士专业运动员出身，退役后学外语，考学，一步一个脚印，以从事运动的热情面对学业挑战，这就是我论证过的职业的业余精神三要素——爱、信念、欲望，运动者需要这种职业的业余精神，学者亦然。缪教授这篇《英法德体育文化对世界竞技体育影响的分析》甫一发表，中国人民大学复印报刊资料《体育》卷便全文转载。一期九篇的转载中，竟然两篇出自《体育与科学》杂志，这在人大复印报刊资料《体育》卷全文转载史上，大概也是绝无仅有的吧。缪教授在“作者自白”中讲了她成文的心路历程，特别交代了问题意识的产生。我们一直在说论文写作要有问题意识，究竟什么是问题意识，问题意识如何落实，我以为，重要的是建立问题结构。没有问题结构的问题意识也就是一种抽象的说教，那么如何产生问题结构呢，最简洁明了的就是康德式发问“如何可能”。比如，相关性的建立是所有研究的基础，当我们习惯于某种相关性的分析后，习以为常、不以为意之时，只要在相关性模型中加入“文化”、“制度”等等这一类的解释性变量，再做回归分析，一定会产生新的数据关系。这种中间变量的发问，就是解决“如何可能”。学术研究，其实就是寻找内在关系的解读。
缪佳
上海体育学院
博士
上海人
研究方向为竞技体育与国外体育
英法德体育文化对世界竞技体育影响的分析
原文载于《体育与科学》/04
自从迈上学术之途，就像一脚踏进了农田，整天在无尽的“田野”里耕地播种。《英法德体育文化对世界竞技体育影响的分析》是“耕作”好多年的国家社科基金项目的一个重要章节。为了它，文献成了重要的土壤。前几年的“耕作”，就是大量阅读文献的过程，通过文献去寻找英法德体育文化产生的历史渊源。因此发表的论文，有过百的引用文献，这还不包括读过没有被引用的文献。
对于英法德体育文化的研究，很多时候会被套在历史圈里。阅读文献虽然是研究的基础，但并不是每篇文献都会对研究课题有帮助。而且文献的阅读或筛选都是需要消耗大量时间与精力的，有时还会遭遇到文献资料两个题目、一套“班子”的困境。因此，没有大量史料的支撑，这个研究将很难进行。
此外，本文在阐述英法德体育文化共性特征和不同点时，史料给出的结论比较简单，但找这些结论背后的依据却并不简单啊。比如回答：“为什么英法德竞技体育价值体系表现出趋同性？”——因为英法德民族有着近亲的血缘关系，他们的文化有着共同的源头。
“为什么现代竞技体育大部分规则出自于英国，而大部分赛事形式又出自于法国？”——因为中世纪的骑士因比武残忍野蛮一再遭到禁止。为了破禁，英国人制定了规则，开启了规则体育；而法国鉴于宫廷聚会的需要，让比武变成表演，形成了表演性的体育。
“为什么德国竞技体育的大众基础最好？”——因为他们在中世纪时就热衷于文明休闲式的身体运动，并成立一些如同现在俱乐部形式的协会。就上述这样一段内容，花去了课题将近一半的时间。由此可以看出，在英法德体育文化的研究中，史学研究的重要性。
从20世纪30年代起，中国就在探索体育强国之路，本文和整个课题项目也旨在探讨这个问题。中国悠久的历史和传统文化所形成的是一种修心养身和观赏娱乐的体育，与现代竞技体育存在着巨大的差异。在世界体育史的主线上，有较大的空白，其中不少是和中国缺位有关。遗憾的是我们对此的研究太少太少了，而世界在研究中国体育历史时，又受到语言的限制。前不久《体育与科学》工作坊谈到“中国体育史研究近20年来相对边缘化的状态”，现在想来，其原因无非就是这个“农活”收成太少。为此，探索中国体育的强国之路，更应该重视的是中国体育史的研究。
其实研究没有捷径可走，我曾问过我的导师：“什么是人文学科前沿的研究？”他的回答是：“前沿的研究，首先要知道前沿之前的研究。如果不知道，你如何理解这些前沿的研究呢？”
研究也不能立竿见影，数学家纳什（Nash）研究成果在44年后才获诺贝尔奖；管理学大师明茨伯格(Mintzberg)，研究论文曾遭到15家出版社的拒绝，30年后才被认可和获奖。还有无数默默无闻的学者，他们只出现在文献阅读时。
选择研究，恐怕就是选择了“路漫漫其修远兮”的孤单独行；选择了披星戴月、播种耕地，甚至终年无收的农业生产。
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文
缪佳，程志理
图文编辑
赵玥
审核
殷伟
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